Saludo a los cuatro vientos:

“La reina de México se colocó en el centro ... Los cuatro Auténticos Mexicanos empuñando sus caracoles, se situaron en los diferentes puntos cardinales: don Uriel en el oriente, don Rafael en el poniente, don Gabriel en el norte y don Miguel en el sur ...
Regina levantó los brazos y apuntó con las manos entrelazadas hacia el oriente. Evocadora y poderosa su voz retumbó ....
- Os saludamos, viento del este, portador de la energía que proporciona la comprensión.
La profunda vibración que producen los caracoles inundó el espacio.
... la recia e intrínseca sonoridad de estos instrumentos transformó ... en una cámara de retumbantes ecos que chocaban y se entrecruzaban generando una increíble gama de tonalidades.
Al dejar de sonar los caracoles, la Edecán del 68 giró levemente y sus extendidos brazos señalaron hacia el sur.
- Os saludamos, viento del sur, portador de la energía que proporciona la renovación.
Por segunda ocasión, los caracoles impusieron su acento.
Algo estaba ocurriendo entre aquellos muros. Era como si los límites que poseen todas las cosas hubiesen desaparecido y la energía contenida en éstas pudiese fluir libremente manifestando al hacerlo que todo cuanto existe está vivo y estrechamente vinculado a la totalidad del Universo.
Al producirse una breve pausa en el resonar de los caracoles, Regina se movió y apuntó hacia el poniente.
- Os saludamos, viento del oeste, portador de la energía que proporciona el equilibrio.
Regina cambió nuevamente de posición, señalando ahora hacia el norte.
- Os saludamos, viento del norte, portador de la energía que proporciona la voluntad. ...
El retumbar de los caracoles fue extinguiéndose y junto con su eco comenzó a desvanecerse la perceptible sensación de unidad de todo lo existente que había prevalecido a lo largo de la ceremonia” (14.17)

“El denominado saludo a los cuatro vientos constituye una de las ceremonias más antiguas de la humanidad. Su propósito es lograr una comunicación entre los seres humanos y las cuatro energías o elementos que, de acuerdo con múltiples Tradiciones, dan origen a cuanto cobra existencia en la dimensión en que dichos seres se encuentran. En el México antiguo, el mencionado saludo constituía una parte esencial, no solo de las ceremonias sino de la vida cotidiana. Por ello el aprendizaje era considerado indispensable para todos los integrantes de las sociedades de esos tiempos. La secuencia que debe seguirse para realizar el saludo (por que punto cardinal debe iniciarse y en que orden deben irse enunciando los restantes) varia de acuerdo con las distintas Tradiciones, como varía también la correlación que se consideraba existe entre estos puntos y los cuatro elementos fundamentales: agua, tierra, aire y fuego.” (16)
“La herencia Olmeca”: Antonio Velasco Piña

“... se colocaron en cada uno de los puntos cardinales y efectuaron un toque de caracoles dirigido a los cuatro rumbos del universo”

“Amor y destino en Palacio Nacional”: Antonio Velasco Piña, p. 54

“... tomaron sus caracoles y efectuaron un recio y vibrante saludo a los cuatro puntos cardinales, dando así por concluida formalmente la batalla”
"La Guerra Sagrada": Antonio Velasco Piña; p.77

“... Procedían luego a efectuar el tradicional saludo a los cuatro vientos, ... . Acto seguido se sentaban en el suelo y con los ojos cerrados intentaban armonizarse al máximo con las vibraciones que emanaban los enormes árboles. Logrado esto venía la parte mas difícil: fundir la voluntad, el pensamiento y la emoción de cada uno de los integrantes ..., para que se unificasen en una sola las cuatro diferentes energías que los ahuehuetes representaban y transmitían ...”
“Los siete rayos”: Antonio Velasco Piña, p. 56

Caminata ritual:

“... tras formarse en ordenadas filas ... marchaban en absoluto silencio, tan solo el rítmico resonar de sus pisadas”
“Amor y destino en Palacio Nacional”: Antonio Velasco Piña; p. 57

“... la práctica de caminatas rituales que se prolongaban por meses a través de montañas y desiertos constituyó ... un excelente recurso en la consecución de su propósito de lograr fundirse con el espíritu de México.
El organismo de la nación es recorrido por muy diversas corrientes de energía que le dan vida e identidad, todas ellas vinculadas a las rutas utilizadas en las peregrinaciones y marchas de poder desde las más remotas épocas.
Los maracames huicholes conocían las claves para hacer del transitar por esas rutas una comunión que permitiese una plena integración a esas energías.
Al irse agravando el conflicto bélico entre México y los Estados Unidos, ... sintió que era llegado el momento de entrar en acción que para entonces había alcanzado con los espíritus de los Guardianes y guerreros de otros tiempos le permitía actuar atendiendo a las indicaciones que estos le proporcionaban ”

“Los siete rayos”: Antonio Velasco Piña; p. 86

“la peregrinación realizada ..., no se había efectuado al azar, transitando indistintamente por cualquier sitio, sino caminando ritualmente a través de rutas consideradas sagradas desde tiempos inmemoriales, las cuales conectaban determinados puntos geográficos considerados igualmente sacros...
... La única manera de aprender a caminar por ellas era haciéndolo una y otra vez con la máxima atención posible, intentando captar los mensajes que las propias rutas enviaban a quienes tenían la conciencia abierta para recibirlos”
“Amor y destino en Palacio Nacional”: Antonio Velasco Piña; p. 107

“Todos cuantos se integraban a la marcha percibían que en la ruta por la que transitaban vibraba una poderosa energía”
“Amor y destino en Palacio Nacional”: Antonio Velasco Piña; p. 107

“... percibieron primero la gratificante sensación que produce el moverse dentro de una armónica cadencia; posteriormente, al alcanzar su mente cierto sociego resultado tanto del rítmico andar como del hecho de guardar silencio, su capacidad de atención se acrecentó... ”
“El despertar de Teotihuacan”: Antonio Velasco Piña. p. 23

“Aztecas e Israelitas habían demostrado que cuando una peregrinación se efectúa conforme a ciertas normas, no solo propicia la elevación de conciencia de quienes la realizan, sino que genera incluso un despertar de la sacralidad de la tierra misma donde se lleva a cabo el peregrinaje”
"La Guerra Sagrada": Antonio Velasco Piña; p.81

“... se lograría =si se alcanzaba el silencio=, o sea, si quienes participaban en la marcha dejaban de escuchar su ego y producían en su interior un vacío en donde resonase la voz de Dios indicándoles lo que tenían que hacer”
"La Guerra Sagrada": Antonio Velasco Piña; p.88

“Una poderosa corriente de energía circula entre el Bosque de Chapultepec y el centro de la ciudad de México; el percibirla e integrase a ella a través de conscientes recorridos constituía una extraordinaria experiencia, si bien el realizarla correctamente era algo difícil de lograr”
"Los Siete Rayos": Antonio Velasco Piña; p.68

“ La pareja de Secretos Guardianes del Bosque le informó del intento ... para convertirse en guerreros espirituales y de las ... caminatas rituales que efectuaban, con miras a iniciar la limpieza de la ruta sagrada que unía al bosque con el centro de la ciudad”
“Los siete rayos”: Antonio Velasco Piña; p. 12

“recuperar el alma ... caminando por los sitios que ... había recorrido. Penetrando en los espacios que ... había dejado marcados en el aire” (40)
“La ley del amor”: Laura Esquivel


“Tu tarea es caminar... Caminar nos convierte en mariposas que se elevan y ven en verdad lo que el mundo es
... la caminata ritual efectivamente producía un desprendimiento del cuerpo, una elevación espiritual, una integración con el todo. Sucedía cuando se derrotaba al cuerpo, cuando se le vencía, cuando la carne renunciaba a contener al caminante y le permitía integrarse a la nada donde todo es, donde todo está.” (115)
“Malinche”: Laura Esquivel

Ritual Olmeca: 2 de Octubre 2005
Caminata Tlatelolco - Zócalo,
Fotos: Ana Luisa Solis

Información sobre actividades ver:
Ritual Olmeca

En esta tierra he visto mi primera luz, he visto y veo luz, tierra firme y vasto cielo. Todo mi entorno está entendido en el amor, que nos tuvieron los que fueron hace tiempo. Y hoy hace un buen día, para hablar de los que están aquí, trazando a diario el bienestar de todo aquel que vendrá. Como precederá la aurora al sol de diario, como sabemos que mañana será igual, porque así se ha venido haciendo con los años que transcurren y se van.
En esta tierra en donde puedo caminar, bajo la dirección que le ponga a mis pasos. Siempre habrá tiempo para venirle a cantar, por ser lo más que sé ofrecer como regalo. Me dio un lugar donde al volver con gusto sé decir. Es mi país, esta es mi tierra y casa y esta es su canción. Una canción como todas las que se han hecho, tan sólo que con esta quiero hacer mención. De todo el bien que me hizo nacer de este pueblo y que me parte el corazón. Que hablar de México siempre me inflama el pecho.
Y si miramos hacia atrás, donde fuimos a empezar, y encontramos los antiguos que formaron un lugar, pero un buen día se marcharon, y aprendimos a decir. Grandes fueron los viajeros que cruzaron por aquí.
En esta tierra conocí la dignidad, del que trabaja para ver crecer los suyos. Del que se esfuerza a superar su condición aún a pesar de cruzar tiempos de infortunio. Y hoy hace un buen día para hablar de los que están aquí, trazando a diario el bienestar de todo aquel que vendrá. De la simiente que se llega al semillero, que hasta esta tierra fértil un día arribarán, y no hace falta repetir como los quiero, si lo he dicho tanto ya, y hablar de amor es bueno cuando se es sincero.
Y si ellos miran hacia atrás, de lo que les toca empezar, y nos hallan a nosotros que formamos un lugar. Que un buen día nos marcharemos, y tal vez podrán decir. Grandes fueron los viajeros que cruzaron, en verdad que fueron grandes los viajeros que cruzaron por aquí.
Hoy hace un buen día; Fernando Delgadillo

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Chakras planetarios y caminatas sagradas