Caminata ritual:

“... tras formarse en ordenadas filas ... marchaban en absoluto silencio, tan solo el rítmico resonar de sus pisadas”
“Amor y destino en Palacio Nacional”: Antonio Velasco Piña; p. 57

“... la práctica de caminatas rituales que se prolongaban por meses a través de montañas y desiertos constituyó ... un excelente recurso en la consecución de su propósito de lograr fundirse con el espíritu de México.
El organismo de la nación es recorrido por muy diversas corrientes de energía que le dan vida e identidad, todas ellas vinculadas a las rutas utilizadas en las peregrinaciones y marchas de poder desde las más remotas épocas.
Los maracames huicholes conocían las claves para hacer del transitar por esas rutas una comunión que permitiese una plena integración a esas energías.
Al irse agravando el conflicto bélico entre México y los Estados Unidos, ... sintió que era llegado el momento de entrar en acción que para entonces había alcanzado con los espíritus de los Guardianes y guerreros de otros tiempos le permitía actuar atendiendo a las indicaciones que estos le proporcionaban ”

“Los siete rayos”: Antonio Velasco Piña; p. 86

“la peregrinación realizada ..., no se había efectuado al azar, transitando indistintamente por cualquier sitio, sino caminando ritualmente a través de rutas consideradas sagradas desde tiempos inmemoriales, las cuales conectaban determinados puntos geográficos considerados igualmente sacros...
... La única manera de aprender a caminar por ellas era haciéndolo una y otra vez con la máxima atención posible, intentando captar los mensajes que las propias rutas enviaban a quienes tenían la conciencia abierta para recibirlos”
“Amor y destino en Palacio Nacional”: Antonio Velasco Piña; p. 107

“Todos cuantos se integraban a la marcha percibían que en la ruta por la que transitaban vibraba una poderosa energía”
“Amor y destino en Palacio Nacional”: Antonio Velasco Piña; p. 107

“... percibieron primero la gratificante sensación que produce el moverse dentro de una armónica cadencia; posteriormente, al alcanzar su mente cierto sociego resultado tanto del rítmico andar como del hecho de guardar silencio, su capacidad de atención se acrecentó... ”
“El despertar de Teotihuacan”: Antonio Velasco Piña. p. 23

“Aztecas e Israelitas habían demostrado que cuando una peregrinación se efectúa conforme a ciertas normas, no solo propicia la elevación de conciencia de quienes la realizan, sino que genera incluso un despertar de la sacralidad de la tierra misma donde se lleva a cabo el peregrinaje”
"La Guerra Sagrada": Antonio Velasco Piña; p.81

“... se lograría =si se alcanzaba el silencio=, o sea, si quienes participaban en la marcha dejaban de escuchar su ego y producían en su interior un vacío en donde resonase la voz de Dios indicándoles lo que tenían que hacer”
"La Guerra Sagrada": Antonio Velasco Piña; p.88

“Una poderosa corriente de energía circula entre el Bosque de Chapultepec y el centro de la ciudad de México; el percibirla e integrase a ella a través de conscientes recorridos constituía una extraordinaria experiencia, si bien el realizarla correctamente era algo difícil de lograr”
"Los Siete Rayos": Antonio Velasco Piña; p.68

“ La pareja de Secretos Guardianes del Bosque le informó del intento ... para convertirse en guerreros espirituales y de las ... caminatas rituales que efectuaban, con miras a iniciar la limpieza de la ruta sagrada que unía al bosque con el centro de la ciudad”
“Los siete rayos”: Antonio Velasco Piña; p. 12

“recuperar el alma ... caminando por los sitios que ... había recorrido. Penetrando en los espacios que ... había dejado marcados en el aire” (40)
“La ley del amor”: Laura Esquivel


“Tu tarea es caminar... Caminar nos convierte en mariposas que se elevan y ven en verdad lo que el mundo es
... la caminata ritual efectivamente producía un desprendimiento del cuerpo, una elevación espiritual, una integración con el todo. Sucedía cuando se derrotaba al cuerpo, cuando se le vencía, cuando la carne renunciaba a contener al caminante y le permitía integrarse a la nada donde todo es, donde todo está.” (115)
“Malinche”: Laura Esquivel

Ritual Olmeca: 2 de Octubre 2005
Caminata Tlatelolco - Zócalo,
Fotos: Ana Luisa Solis

Información sobre actividades ver:
Ritual Olmeca

En esta tierra he visto mi primera luz, he visto y veo luz, tierra firme y vasto cielo. Todo mi entorno está entendido en el amor, que nos tuvieron los que fueron hace tiempo. Y hoy hace un buen día, para hablar de los que están aquí, trazando a diario el bienestar de todo aquel que vendrá. Como precederá la aurora al sol de diario, como sabemos que mañana será igual, porque así se ha venido haciendo con los años que transcurren y se van.
En esta tierra en donde puedo caminar, bajo la dirección que le ponga a mis pasos. Siempre habrá tiempo para venirle a cantar, por ser lo más que sé ofrecer como regalo. Me dio un lugar donde al volver con gusto sé decir. Es mi país, esta es mi tierra y casa y esta es su canción. Una canción como todas las que se han hecho, tan sólo que con esta quiero hacer mención. De todo el bien que me hizo nacer de este pueblo y que me parte el corazón. Que hablar de México siempre me inflama el pecho.
Y si miramos hacia atrás, donde fuimos a empezar, y encontramos los antiguos que formaron un lugar, pero un buen día se marcharon, y aprendimos a decir. Grandes fueron los viajeros que cruzaron por aquí.
En esta tierra conocí la dignidad, del que trabaja para ver crecer los suyos. Del que se esfuerza a superar su condición aún a pesar de cruzar tiempos de infortunio. Y hoy hace un buen día para hablar de los que están aquí, trazando a diario el bienestar de todo aquel que vendrá. De la simiente que se llega al semillero, que hasta esta tierra fértil un día arribarán, y no hace falta repetir como los quiero, si lo he dicho tanto ya, y hablar de amor es bueno cuando se es sincero.
Y si ellos miran hacia atrás, de lo que les toca empezar, y nos hallan a nosotros que formamos un lugar. Que un buen día nos marcharemos, y tal vez podrán decir. Grandes fueron los viajeros que cruzaron, en verdad que fueron grandes los viajeros que cruzaron por aquí.
Hoy hace un buen día; Fernando Delgadillo

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Chakras planetarios y caminatas sagradas

Etapa Sagrada:

“... por primera vez en la historia todos los chakras de la tierra se están sincronizando y es posible lograr que se inicie una Etapa Sagrada a nivel mundial, una auténtica Edad de Oro para la humanidad ...”
“Espejo del Viento”: Antonio Velasco Piña; p. 21

“... El motivo espiritual se irá sobreponiendo de esta suerte a las contingencias de lo físico. Por motivo espiritual ha de entenderse, más bien que la reflexión, el gusto que dirige el misterio de la elección de una persona entre una multitud.”
“Raza Cósmica. Misión de la raza iberoamericana”: José Vasconcelos

"el anhelo de proseguir la búsqueda de un camino de desarrollo interno era mucho más fuerte que cualquier otro sentimiento"

"Dos guerreros Olmecas": Antonio Velasco Piña; p.89

"una incesante búsqueda de un personal camino de desarrollo interno, un ir armando pieza por pieza un complicado rompecabezas"
"Dos guerreros Olmecas": Antonio Velasco Piña; p. 93

“... Nada de lo que hagamos sirve si no mantenemos siempre esa conexión con lo sagrado y esta solo puede generarse mediante la auténtica devoción ...”
“La Herencia Olmeca”: Antonio Velasco Piña; p. 40

“... Hubo un tiempo ... en el que el hombre sabía ponerse en contacto consigo mismo, con la naturaleza, con sus fuerzas y con el Creador, directa y sencillamente ... pero con el tiempo ha olvidado como hacerlo ...”
“La Puerta”: German Herrera; p. 63

"la presencia divina se manifiesta en todo lo existente"
"Dos guerreros Olmecas": Antonio Velasco Piña; p. 88

“... si México despierta, ya no van a orar solo sus gentes sino todos sus seres: montañas, árboles, animales, y ríos. Todo habrá de dar gracias de nuevo al creador. ...”
“La Herencia Olmeca”: Antonio Velasco Piña; p. 40

“... -Estamos hablando de una formidable obra llamada Consejo de Dios, la tierra desaparece, el sepulcro, ese gran murciélago de piedra, abre sus alas de sombra en el sepulcro de la resurrección y golpea en su vuelo contra la llameante ventana de cristal de las estrellas, el ave siniestra va de planeta en planeta, y su llanto nocturno, cada vez que toca el borde de una constelación, se vuelve un canto de luz, emerge del crepúsculo trayendo el alba, emprende el vuelo al Infierno y anuncia el Paraíso, parte como un búho y arriba como una alondra, escapa del viejo tronco del árbol humano y se posa en el extremo de cada rama en el punto donde la fruta se vuelve una estrella, deja los espacios ahuecados de los cráneos, salta de paraíso en paraíso, anida de gozo en gozo, se sienta en todos los globos uno tras otro e incuba en el cielo el huevo de cada arcángel.”
“Conversaciones con la eternidad”: Víctor Hugo; p. 156

“Ha recaído en esta generación el deber de asistir a estos hermanos residentes en las estrellas a transformar la tierra”

“Conversaciones con la eternidad”: Víctor Hugo; p. 162

“... en Shambhala cada generación tiene un cierto destino que se conoce y se habla públicamente. Lo mismo se aplica a las culturas humanas exteriores a Shambhala”

LA UNDÉCIMA REVELACIÓN; El secreto de Shambhala: James Redfield

Regina, la danza conchera, la mexicanidad y la nueva cultura planetaria


Cadena de milagros

Espíritus:

Desde los tiempos más remotos vuelan los ángeles guardianes, siempre celosos de sus votos, contra atropellos y desmanes. Junto a las cunas infantiles, junto a los tristes moribundos, cuentan que velan los gentiles seres con alas de otro mundo. ...
Un bello arcángel aletea junto a un gran pájaro de hierro. Procura que un hombre lo vea para ahuyentar cien mil destierros. Pero el arcángel se sofoca y un ala azul se le lastima y el ave negra abre la boca cuando atraviesan Hiroshima.
Danzando un milenario rito donde los cielos son más puros, un ángel desde el infinito ve ... . Y oye el telúrico alarido que hace vibrar la cordillera, cuando en la espalda del caído sueñan las alas de la era. ...
Desesperados los querubes toman los cielos de la tierra y con sus lápices de nubes pintan adióses a las guerras. El mundo llena los balcones y exclama al fin: esta es mi lucha, pero el señor de los cañones no mira al cielo ni lo escucha.
Pobres los ángeles urgentes que nunca llegan a salvarnos. ¿Será que son incompetentes o que no hay forma de ayudarnos?. Para evitarles más dolores y cuentas del psicoanalista, seamos un tilín mejores y mucho menos egoístas.

Cita con ángeles; Silvio Rodríguez

“... Cuauhtemoc pasaba todo el día y parte de la noche estudiando artes marciales, aprendiendo el manejo de la Conciencia con el sumo sacerdote de Tezcatlipoca y asistiendo a las sesiones de magia de los seguidores de Tlaloc. Le había confesado a su madre ser capaz de visitar el Tlalocan y comunicarse con los seres que allí habitaban, seres etéreos organizados en cuadrillas o rebaños comandados por pastores. ...”

“El prototipo”: Grinberg, Z., Jacobo; p. 63

"casi ninguno prestó atención a la existencia de un pequeño ducto que iba desde la cámara hasta el exterior de la pirámide. ...
¿Cual era la función que tenía ese misterioso conducto existente entre la cámara sepulcral y el templo edificado en lo alto de la pirámide? A juicio de Don Gabriel, Supremo Guardián de la tradición Maya en el año en que Regina despertara a la pareja de volcanes, los antiguos mexicanos había perfeccionado una técnica para mantenerse en contacto directo con sus muertos, concretamente con aquellos seres que habían alcanzado en vida una elevada espiritualidad. Y ese era el caso del personaje cuyos restos yacían en el interior de la pirámide de Palenque"

"Dos guerreros Olmecas":Velasco Piña, Antonio; pp. 72-73

“... Era la misión para la que los espíritus habían venido capacitándolo durante muchos años ...”

“Hombres que quieren ser”: Velasco Piña, Antonio; p.104

“... Al iniciarse 1994, cuando ... estaba por cumplir cuatro años de residencia en México, sus espirituales guías le dijeron que aun cuando todavía faltaba algún tiempo para que lograse una plena incorporación a las energías de este país, había alcanzado el grado suficiente de desarrollo como para iniciar una labor de enseñanza que permitiese a cierto número de personas descubrir y acrecentar sus propias facultades de participar más concientemente en el proceso de expansión de la nueva era. ...”

“Hombres que quieren ser”: Velasco Piña, Antonio; p.112

“... Lo que ocurrió después tan solo puede ser creído y valorado por aquellos que saben y comprenden que no es el poderío militar o económico lo que determina la marcha de la historia, sino que es la fuerza del espíritu la que ha permitido a la especie humana ir avanzando a través de un largo proceso de evolución ...”

“Amor y destino en Palacio Nacional”: Velasco Piña, Antonio; p. 112

“... – Será preciso que cada uno de los siete cadetes se convierta durante el combate en receptáculo de alguno de los siete rayos que conforman el espíritu de México ...
- ¿Que rayos son esos? ...
- Son los que transmiten las siete energías o esencias vitales que configuran la identidad del espíritu de México ..., y ellas son: el valor, el honor, el amor, la abnegación, la sabiduría, la lealtad y el patriotismo. El problema será no está en que no se trata tan solo de adquirir en alto grado las cualidades que cada uno de estos rayos representa, sino de fundirse y hacerse uno con la fuente misma de donde provienen estas energías, lo cual constituye una proeza que muy pocas personas logran realizar ...”

“Los siete rayos”: Velasco Piña, Antonio; p. 12

“... por que Dios no se revela a si mismo y sus misterios ante nosotros, tiene que ver con lo inadecuado de las cajas de disfraces llenas de imágenes y conceptos en nuestras cabezas. Para cualquier cosa que Él desee decir, está limitado por las ideas y metáforas impías, engendradas por completo en el tiempo y el espacio, que atan la conciencia y el conocimiento del género humano. La ¨incapacidad¨ de Dios, y de los espíritus, para hacer algo más que ensanchar solo un poco nuestro conocimiento, en vista de que se limitan a expresarse a través de nosotros y con nosotros y por vosotros ...”

“Conversaciones con la eternidad” Capitulo Diez ¿Existe Dios?: Víctor Hugo; p. 91

En los brazos de un ángel (Angel; Sara Machlahan)

“... Tú, tu trabajo póstumo puede ser aun algo viviente, de modo que ha ciertos intervalos pueda hablar a la posteridad y decirle cosas desconocidas que habrá tenido tiempo de madurar en la sepultura. Lo que es imposible hoy en día es necesario mañana. En tu Última Voluntad Testamento, espacia tus trabajos póstumos, uno cada diez años, uno cada cinco años. ¿No puedes ver la grandeza de una tumba que, de tiempo en tiempo, en periodos de crisis humana, cuando alguna sombra pasa sobre el progreso, cuando las nubes eclipsan el ideal, de repente abre sus labios de piedra y habla? La gente busca; tu sepultura encuentra. La gente duda; tu sepultura afirma. La gente niega; tu tumba demuestra. ¿Y que demuestra? Lo que contiene; demuestra, con no sé que oscura y solemne autoridad todas las verdades que hoy aún se encuentran en el futuro. Tu muerto ayudas a los vivos. Tú, mudo los educas, Tú invisible, los ves. Tu trabajo no dice ¨quizá¨. Dice ¨ciertamente¨. No recurre a subterfugios; va directo al punto. Sabe que un fantasma no se oculta detrás de artefactos retóricos. Los fantasmas son intrépidos, las sombras no parpadean ante las luces. Así, haz un trabajo afirmativo para el siglo XX, en lugar de uno para el siglo XIX que engendra duda. Séllalo contigo en tu sepulcro de forma que, en determinados momentos decididos por ti mismo, la gente vendrá a buscarlos. ...”

“Conversaciones con la eternidad”: Víctor Hugo; p. 154

“Por mi raza hablará el espíritu”
Lema del escudo de la Universidad Nacional Autónoma de México; Vasconcelos, José

México:

“... ¿– Y que piensas de México?...
me doy cuenta de su importancia futura.
...México esta destinado a jugar un papel muy serio en el porvenir de nuestro planeta. La energía se agota en Asia y Europa, y hay que echar los ojos a América. De América a México. Lo que está pasando en tu país, y lo que le ha pasado recientemente, es parte todo de un destino que debe cumplir
... Sus gentes necesitan sacudidas fuertes para acelerar su crecimiento, y no tiene nada de extraño que les ocurran diversas cosas para este fin: problemas económicos, experiencias decepcionantes respecto a sus gobiernos y líderes, y tragedias o situaciones que les conduzcan a aprender la solidaridad, la disciplina, el amor hacia los demás ...
– ¿ Quieres decir que los terremotos, la depredación y los saqueos políticos de México tienen por objeto educar a los mexicanos?
– Quiero decir que todo lo que le pasa a México es parte del crecimiento que debe tener para ocupar su puesto en la redención de una tierra que, para muchos, no tiene remedio. Ustedes, los aztecas, no se dan cuenta del papel que tienen que jugar ante la locura del cautiverio económico a la que se encamina el tercer mundo; ante la competencia de dominio de las grandes potencias,...el desarrollo de una cultura que nos conduce a una ceguera de egoísmo, depredación y sometimiento a otros, y de otros....
El juego infantil, y a la vez mortal, que jugamos en occidente, es el de poseer mucho, dominar más, ser “superiores”, aunque no se sepa verdaderamente lo que eso significa ... y consumir ... consumir y desperdiciar ... Eso no nos lleva a ninguna parte en la que verdaderamente quisiéramos estar, sino a puras ilusiones que nunca se cumplen en un presente. Y México tiene que jugar un papel asombroso en la tarea de producir al hombre perfecto, el que necesitamos antes de que unos insensatos con poder nos ganen la carrera de la destrucción y la locura ...
... Yo, mexicano común, tenia poca fe en mi país, al que una ocurrencia tras otra – y no solo en la historia – le cercenaba la confianza que sus hijos queríamos tenerle, con rabia y con dolor. Las palabras ... me significaban una esperanza nueva, bella, limpia, gloriosa, que siempre necesite. Con un nudo en la garganta le dije:
– Tus palabras me hacen bien, pero no puedo imaginar como mi pobre México, encarnación de la leyenda de Sísifo, pueda realizar con éxito una tarea tan descomunal, cuando todo indica que quienes tienen en sus manos el destino de nuestro planeta son los poderosos, los propietarios de la ciencia y la tecnología, así como del dinero y el armamento
..., por único comentario expresó:
– El secreto se protege solo.
Sentí como un golpe en la cabeza ...
– No entiendo
– Ya entenderás ...”

“La Puerta”: Herrera, German; p. 92

“... principios del ... año de 1994 ... sus amigos del más allá informaron al médium que se aproximaban días en extremo difíciles para México. Las fuerzas mas tenebrosas provenientes del mundo de las tinieblas estaban agrupándose para llevar a cabo un demoledor ataque en su contra. Intentaban no solo eliminar hasta la menor probabilidad del florecimiento de una nueva era, sino aniquilar a la nación que la estaba incubando.
Los acontecimientos no tardaron en corroborar la verdad de lo anunciado por los espíritus. Uno tras otro fueron dándose una serie de infaustos sucesos. La nación se vio envuelta en una oleada de crímenes políticos y en una crisis económica de gran magnitud. La desconcertada población no lograba adivinar las posibles causas de los inesperados eventos. En realidad cuanto acontecía en los planos materiales y visibles era tan solo un pálido reflejo de lo que estaba ocurriendo en otras dimensiones. El 21 de diciembre de 1994 tuvo lugar en estas una trascendental batalla, en la cual las fuerzas demoniacas intentaron destruir la identidad y el espíritu mismo de México. Estuvieron a punto de lograrlo. No lo consiguieron gracias a la heroica resistencia de todos los seres luminosos que desde diferentes planos custodian al país y a su valiosa herencia sagrada ...”

“Hombres que quieren ser”: Velasco Piña, Antonio; p.112

“... Finalmente, los espíritus ... dieron a conocer ... los motivos por los que habían venido interiorizándolo en la comprensión de los grandes ciclos históricos. La suerte del planeta dependía de que los seres humanos lograsen superar la inconciencia que los dominaba y fuesen capaces de impulsar el surgimiento de una nueva cultura de alcances planetarios. El lugar de la tierra donde estaba naciendo esta nueva cultura era México. ...”

“Hombres que quieren ser”, Velasco Piña, Antonio, p.104

“... los dos ... espíritus no eran los únicos que estaban colaborando en la delicada tarea de ir propiciando el surgimiento en México de una nueva edad y cultura. Incontables seres luminosos de elevados planos participaban en ella. ...”

“Hombres que quieren ser”: Velasco Piña, Antonio; p.111

“ ... Los pueblos que los Aztecas conquistaban conservaban su libertad y solo mediante un tributo anual demostraban estar sometidos a la autoridad Mexica. Por lo demás conservaban sus propias costumbres, leyes y dioses. Estos últimos eran integrados dentro del pueblo Azteca en los templos ya existentes. Esa operación expandía el espíritu de Me-xi-co. La dominación de una raza por otra era un concepto ajeno al espíritu Azteca y aun la idea de raza les era extraño. La realidad era sobrenatural y la vida humana tenia importancia solo cuando contribuía al orden del universo. La vida y la muerte no eran mas que parte de un ciclo infinito en el cual todos participaban ...”

“El prototipo”: Grinberg, Z., Jacobo; p. 66

“... lo que está pasando es resultado de causas históricas y cíclicas muy profundas, pero lo que importa es comprender que si México sufre una total derrota y es anexado a los Estados Unidos, perdería no solo su identidad como nación, sino que correría el riesgo de que se desconectase de sus raíces, que olvidase su pasado y se quedase sin futuro, sin la menor oportunidad de volver algún día a ser el lugar donde nazcan y florezcan esas elevadas culturas. ...”

“Los siete rayos”: Velasco Piña, Antonio; p. 92

“... La política expansionista seguida por los Estados Unidos de Norteamérica continuaba adelante ... tenía los declarados propósitos de dar cumplimiento a un supuesto ¨destino manifiesto¨, según el cual debía apoderarse de la totalidad de la nación mexicana.”

“Los siete rayos”: Velasco Piña, Antonio; p. 36

“actuar ... como un grupo de guerrerros sagrados, de tal manera que independientemente de la aparente victoria o derrota que se tenga en la batalla, esta produzca un efecto permanente en la conciencia de México, permitiéndole darse cuenta del peligro de perder su identidad”
“Los siete rayos”: Velasco Piña, Antonio; p. 92

Conferencias

MÉXICO
Y LOS SIGNOS DE LOS TIEMPOS
SÓLO CONOCIENDO EL PASADO PODEMOS COMPRENDER EL PRESENTE

CICLO DE CONFERENCIAS IMPARTIDAS POR EL LIC.
ANTONIO VELASCO PIÑA

- TLACAÉLEL, EL AZTECA ENTRE LOS 
  AZTECAS
- LA GUERRA DE INDEPENDENCIA
- LOS NIÑOS HEROES
- REGINA, DOS DE OCTUBRE NO SE OLVIDA
- INTRODUCCIÓN A UNA ANTIGUA Y

  MODERNA VISIÓN DE LA HISTORIA I y II

INTRODUCCIÓN

En el mundo entero y concretamente en México, tiene lugar una singular paradoja. Nunca como ahora los medios de comunicación nos permiten tener una información instantánea de cuanto ocurre en el país, sin embargo, en la mayoría de los casos, dichos medios son incapaces de proporcionar una explicación de las causas que dan origen a los acontecimientos que van determinando el rumbo de la nación. La razón de ello es que para poder proporcionar explicaciones válidas, sería necesario profundizar en el conocimiento de los antecedentes, de las raíces históricas muchas veces ancestrales, que son la causa y origen de estos acontecimientos.
Las diferentes conferencias que se ponen a consideración tienen precisamente ese objetivo: facilitar las claves necesarias para entender cuáles han sido las causas provenientes del pasado que han determinado la identidad nacional que nos singulariza, y por ende, propiciado nuestras actuales circunstancias.
Cada uno de los temas que se abordan en estas conferencias han sido objeto de prolongadas y meticulosas investigaciones, realizadas por el conferencista, mismas que quedaron plasmadas en libros que han tenido una amplia difusión a nivel internacional.

TLACAÉLEL
EL AZTECA ENTRE LOS AZTECAS

TEMARIO

1) Aspectos fundamentales de la cosmovisión de las culturas prehispánicas.
2) Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl.
3) La designación de Tlacaélel como depositario del símbolo sagrado.
4) La lucha del pueblo azteca para liberarse del yugo tecpaneca.
5) La creación del Imperio Azteca.
6) El renacimiento cultural del Anáhuac.
7) La muerte de Tlacaélel.
8) La conquista española.
9) Permanencia del mensaje de Tlacaélel.
10) Recapitulación y conclusiones.

OBJETIVOS DE LA CONFERENCIA

Proporcionar un acercamiento a la comprensión de la filosofía de las antiguas culturas mexicanas.
Valorar la importancia histórica de Tlacaélel, el auténtico forjador del Imperio Azteca.
Analizar bajo una nueva perspectiva la Conquista Española.

NOTA: Los resultados de las investigaciones que fundamentan esta conferencia están contenidos en el libro del conferencista intitulado “Tlacaélel. El azteca entre los aztecas”

“Tlacaélel. El azteca entre los aztecas”

Lectura en linea hacer "clic" en la portada






“Tlacaélel. El azteca entre los aztecas” Parte 1


 
“Tlacaélel. El azteca entre los aztecas” Parte 2


 
“Tlacaélel. El azteca entre los aztecas” Parte 3

* * *

LA GUERRA DE INDEPENDENCIA

TEMARIO
1) Limitaciones de la versión comúnmente conocida de la Guerra de Independencia:
a) Es una versión machista que ignora la importante participación femenina.
b) Es una versión racista que desconoce la conciente intervención de las comunidades indígenas.
c) Es una versión materialista y puramente política que pasa por alto las finalidades espirituales y sociales por las que también se luchaba en esa contienda.
2) La historia de la campana de Dolores.
3) Doña Catalina González.
4) Don Miguel Hidalgo y el estallido de la rebelión.
5) La Batalla del Monte de las Cruces y la razón del porqué los insurgentes no entran a la Ciudad de México.
6) Derrota, juicio y muerte de los primeros insurgentes.
7) Don José María Morelos.
a) El Sitio de Cuautla.
b) Congreso y Constitución.
8) La consumación de la Independencia.
9) Análisis de las consecuencias de la Guerra de Independencia.
10) Recapitulación y conclusiones.

OBJETIVOS DE LA CONFERENCIA
Trascender la limitada versión que predomina respecto a la Guerra de Independencia.
Resaltar numerosos aspectos poco conocidos sobre el evento que permitió el surgimiento de México como nación independiente.

NOTA: Los resultados de las investigaciones que fundamentan esta conferencia están contenidos en el libro del conferencista intitulado “La Guerra Sagrada”

“La guerra sagrada”

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“La guerra sagrada” Parte 1

“La guerra sagrada” Parte 2

“La guerra sagrada” Parte 3

* * *

LOS NIÑOS HEROES

TEMARIO
1) Los primeros años de México como nación independiente.
2) La rebelión de Texas.
3) El inicio de la Guerra entre México y los Estados Unidos.
4) La Batalla de la Angostura.
5) Las Batallas de Cerro Gordo y del Convento de Churubusco.
6) La historia personal de cada uno de los Niños Héroes.
7) La defensa del Castillo de Chapultepec.
8) Los infundados ataques a la memoria de los Niños Héroes.
9) La herencia espiritual de la Batalla de Chapultepec.
10) Recapitulación y conclusiones.

OBJETIVOS DE LA CONFERENCIA:
Analizar las causas, desarrollo y consecuencias de la Guerra entre México y los Estados Unidos.
Conocer la historia personal de cada uno de los Niños Héroes y la trascendencia que tuvo para consolidar la identidad nacional la batalla que libraron en Chapultepec.

NOTA: Los resultados de las investigaciones que fundamentan esta conferencia están contenidos en el libro del conferencista intitulado “Los Siete Rayos. 13 de Septiembre de 1847”

“Los siete rayos”
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“Los niños héroes” Parte 1



“Los niños héroes” Parte 2



“Los niños héroes” Parte 3



* * *

REGINA

2 DE OCTUBRE NO SE OLVIDA

TEMARIO

1) Los movimientos de protesta que sacudieron al mundo en 1968 y las falsas explicaciones que se dieron al respecto.

2) El nacimiento de Regina y su estancia en el Tíbet.

3) El inicio en México del movimiento del 68.

4) Primeros encuentros entre policías y estudiantes.

5) Bazucazo en la escuela nacional preparatoria.

6) La Manifestación del Rector.

7) La Manifestación del Silencio.

8) La Matanza de Tlatelolco.

9) Análisis de las consecuencias del movimiento del 68.

10) Recapitulación y conclusiones.

OBJETIVOS DE LA CONFERENCIA
Analizar los movimientos de protesta que se dieron a nivel mundial en 1968.
Recordar los acontecimientos ocurridos en México en el año en que tuvieron lugar las olimpiadas en la capital de la república.
Relatar la historia del personaje que imprimió un carácter espiritual a los sucesos del 68.

Nota: Los resultados de las investigaciones que fundamentan esta conferencia están contenidos en el libro del conferencista intitulado “Regina, 2 de octubre no se olvida”

Hacer “clic” en la imagen para agrandar

“Regina: Dos de Octubre no se olvida”
Diversas ediciones de Regina tanto
en español como en otros idiomas


Entradas con citas de Regina en este sitio
“Clic” aquí

Sitio dedicado a Regina
(clic aqui)
Escenas comentadas de la obra
“Regina un musical para una nación que despierta”,
fotos, videos, noticias y mas ...

INTRODUCCIÓN A UNA ANTIGUA Y MODERNA VISIÓN DE LA HISTORIA

TEMARIO

1) Visión eurocéntrica y visión planetaria de la historia.

2) Visión lineal de la historia y visión en espiral.

3) Los errores y las fatales consecuencias de la visión marxista de la historia.

4) Los ciclos históricos.

5) Las etapas de las culturas.

6) Las causas de las dos guerras mundiales.

7) La presente etapa mundial de rebaño.

8) El retorno de lo sagrado.

9) México y los signos de los tiempos.

10) Recapitulación y conclusiones.

OBJETIVOS DE LA CONFERENCIA
Proporcionar elementos de juicio que permitan la comprensión de los sucesos históricos, en especial de las causas que están propiciando los actuales acontecimientos. Analizar las perspectivas de México en la presente situación mundial

Nota: los resultados de las investigaciones que fundamentan esta conferencia están contenidas en el libro del conferencista intitulado “El Retorno de lo Sagrado”

“El retorno de lo sagrado”
Lectura en linea y descarga "clic" aquí

Talla en madera, titulada
"REGINA"

El Arte y los Signos de los Tiempos
(Art and signs of the times)
Antonio Velasco Piña
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CONFERENCISTA

LIC. ANTONIO VELASCO PIÑA

Nació el 8 de septiembre de 1935 en Buena Vista de Cuéllar, Estado de guerrero, México.

Estudió la carrera de leyes en la facultad de derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México, formando parte de la generación 1954, fundadora de la Ciudad Universitaria.
Se ha dedicado de tiempo completo a la docencia y a la investigación de cuestiones de carácter histórico y fiscal. Ha sido socio fundador y director del Instituto Mexicano de Estudios Fiscales y maestro fundador de la carrera de Ciencias Políticas y Sociales en la Universidad Iberoamericana.
Sus investigaciones en materia de historia han quedado plasmadas en numerosas obras, las cuales han sido traducidas a diversos idiomas.
Ha impartido incontables conferencias en prestigiadas instituciones culturales de México, los Estados Unidos y España.

DATOS INFORMATIVOS

1) El costo de impartición de cada una de las conferencias es de $5,000.00 (Cinco mil pesos), independientemente del número de personas que asistan a las mismas.
2) Si las conferencias son impartidas en el interior de la República o en el extranjero, deberán ser cubiertos los gastos de transportación y de hospedaje.
3) La duración de cada conferencia es de dos horas, incluido el tiempo dedicado a preguntas y respuestas.
4) Es recomendable pero no necesario asistir a las conferencias siguiendo el orden en que aparecen mencionadas en este folleto.
5) Para mayores informes y para efectuar reservaciones comunicarse directamente con el conferencista.

Lic. Antonio Velasco Piña
Tel.: 5553 9156



CHAT con Antonio Velasco Piña




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Hitos de la custodia del 
espíritu de ME XHIC CO

Sintesis de
"El despertar de Teotihuacan"
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Jorge Berroa del Río

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Lista de publicaciones (en orden cronológico respecto a la primera edición):

1.- Tlacaelel: El Azteca entre los Aztecas; Editorial Jus, 1979.
2.- Regina: 2 de Octubre no se olvida; Editorial Jus, 1987.
3.- El retorno de lo sagrado, Editorial Círculo Cuadrado, 1990.
4.- Cartas a Elízabeth; Editorial Círculo Cuadrado, 1990.
5.- Espejo del viento; Editorial Siembra Olmeca, 1992.
6.- La herencia Olmeca; Editorial Círculo Cuadrado, 1993.
7.- El despertar de Teotihuacan, Editorial Jus, 1994.

8.- Dos guerreros Olmecas; Ed. Grijalbo-Círculo Cuadrado, 1997.
9.- Hombres que quieren ser, Editorial EDAF, 2000.

10.- La guerra sagrada, Editorial EDAF, 2001.

11.- Amor y destino en Palacio Nacional; Editorial Grijalbo, 2003.
12.- Los siete rayos; Editorial Alfaguara, 2004.
13.- El círculo negro; Editorial Punto de Lectura, 2005.
14.- Historia de un musical mágico: Regina, una nación que despierta; Ed. Libros para todos, 2006.
15.- Cartas y poemas de un guerrero y un cardenal; Ed. Plaza & Janes, 2008.

16.- San Judas Tadeo, Apóstol de las causas perdidas; Ed. Grijalbo, 2009.
17.- El retorno de las Águilas y los Jaguares; Ed. Punto de lectura, 2012
18.- El palacio sagrado
19.- Aníbal y Escipión
20.- Ángeles guerreros

Colección Antonio Velasco Piña
Punto de Lectura, Editorial Santillana

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Hay milagrosos encuentros en la vida que, como luminosos faros, nos señalan un camino, nos abren nuevos horizontes, nuevas perspectivas que amplían nuestra consciencia. Uno de esos encuentros le ocurrió a Antonio Velasco Piña, llamado a fungir como testigo de los eventos que se llevaron a cabo en México durante el año de 1968, bajo la dirección de Regina y los cuatro guardianes de las principales tradiciones.

Igualmente, incontables personas que han tenido la oportunidad de encontrarse de una manera u otra con “el testigo”, ya sea bien a través de su obra o como persona de gran calidad humana, sencillez y sabiduría, podrían calificar el evento como milagroso. 
Ardua tarea sería intentar sintetizar su legado. Su obra toda en sí misma es una síntesis que, a la manera de los Olmecas, los maestros de la síntesis y el silencio, nos da testimonio de un México Sagrado, de una herencia custodiada por auténticos mexicanos, por guardianes de tradición, por guerreros sagrados e incluso por integrantes del más secreto círculo interno del gobierno espiritual de la humanidad y del planeta.

Incapaz de expresar mejor que él la magnitud de los eventos de la epopeya espiritual por el despertar que en las últimas décadas ha venido aconteciendo en México y en todo el planeta en estos albores de una nueva Era, intentaré sólo retomar algo de sus propias palabras, fragmentos de su propia obra, su propio testimonio el cual nos dice que: Existe una visión sagrada, una perspectiva superior que considera que es desde planos invisibles e inmateriales, que se va tejiendo y dando guía al devenir de los acontecimientos en el plano material, por tanto a la Historia.

Una visión cíclica o sagrada que habla de ritmos en la consciencia humana y que considera que es la manifestación de las energías cósmicas lo que da origen a la existencia de los grandes personajes y los trascendentales acontecimientos, los cuales tienden a repetirse una y otra vez.

Nos habla específicamente de uno de esos ciclos, el constituido por cuatro momentos, cuatro etapas de la consciencia colectiva, que la llevan desde el materialismo propio de un rebaño, hasta el de reencuentro con lo sagrado, pasando por el humanismo, la recuperación de los valores humanos e incluso el heroísmo. Un viaje del ego hasta el ser, aquel que es capaz de trascender lo individual y llegar a realizar acciones que dejan huella en el tejido mismo de la humanidad.

En su obra también hace mención de la existencia de un profundo vínculo entre el Tíbet y México, al que califica como más fuerte que el acero, la distancia y el tiempo. Un milenario compromiso alternado para ayudar al despertar, a la elevación de la consciencia planetaria. En ese vínculo juegan un papel fundamental las montañas, seres de elevada consciencia, guardianes del espíritu de naciones, regiones y chacras de la Tierra. Enlaces entre las energías celestes y terrestres.

Hace mención igualmente a acciones realizadas tendientes a la activación de esos chacras terrestres, lo que abre la posibilidad de dar origen a cuatro nuevas culturas basadas, a su vez cada una, en alguna de las cuatro palabras clave: Saber, Amar, Osar y Callar. Sin embargo nos advierte que dichas acciones son de tal magnitud que sólo pueden ser logradas con la intermediación de seres de elevada condición espiritual, denominados guerreros sagrados. Asimismo menciona que para los tiempos actuales la activación de los chacras terrestres puede darse de manera simultanea para todos ellos, lo que traería por consecuencia natural una etapa sagrada mundial, un retorno de lo sagrado pero ahora, por vez primera en la historia, de alcances planetarios.

Para el caso específico del chacra de México, tema que ocupa un lugar fundamental en su obra. Nos habla de algunas de las principales acciones realizadas, incluso desde tiempos inmemoriales, por esos guerreros sagrados y secretos guardianes, para custodiar y mantener vivo el espíritu de ME XHIC CO. Igualmente nos habla del despertar de la maquinaria sagrada de Teotihuacán, y de su función como centro sagrado, de conocimiento, de armonización e igualmente, como vinculo de enlace terrestre con las energías cósmicas. Función que comparte de una u otra manera con múltiples zonas, actualmente denominadas arqueológicas, ubicadas en diversas partes del planeta.

Considerando pues, los alcances y la perspectiva de su obra, ésta se convierte en un testimonio pionero que recupera la posibilidad de escribir historia desde una visión superior o sagrada, entregándonos un legado sensible a los signos de los tiempos, propicios para, como él mismo nos dice, se dé un RETORNO DE LO SAGRADO.